Revista Arautos do Evangelho, Ano XXIV, nº 288, Dezembro 2025
Revista Arautos do Evangelho, Ano XXIV, nº 287, Novembro 2025
Revista Arautos do Evangelho, Ano XXIV, nº 286, Outubro 2025
Nov/2025 - Por que Nossa Senhora vivia no Templo
Set/2025 - Rosas de Santa Teresinha
Ago/2025 - Maria através dos Séculos
“A oração é, para o homem, o primeiro dos bens!”,[1] exclamava Dom Guéranger, abade do Mosteiro de Solesmes, França, em sua obra O Ano Litúrgico, na qual comenta passo a passo todo o ciclo da Liturgia, isto é, a oração oficial com que os fiéis – sacerdotes ou leigos – manifestam a autêntica natureza da Igreja, humana e divina, visível e invisível, ativa e contemplativa, no mundo e a caminho do Céu…[2]
Com efeito, a realização dos Sacramentos “anuncia, atualiza e comunica o mistério da salvação”.[3]
Contudo, a Liturgia não esgota a obrigação de rezar que cabe a todo batizado… Deus pede do fiel uma vida de caridade, de piedade e de apostolado[4] a fim de cumprir o preceito evangélico: “É preciso orar sempre, sem nunca desistir” (Lc 18, 1).
Tal dever é repetido com insistência por São Paulo: “Orai em toda circunstância” (Ef 6, 18); “Sede perseverantes, sede vigilantes na oração” (Col 4, 2); “Quero, pois, que os homens orem em todo lugar” (I Tim 2, 8).
E dizer “em toda circunstância” e “em todo lugar” amplia o espaço e o tempo da oração a todos os instantes em que não estamos participando de um ato religioso.
A oração privada, ou piedade particular, tem um papel fundamental na existência humana. O próprio Jesus a ensina como forma de se dirigir ao Pai Celeste: “Quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai em segredo; e teu Pai, que vê num lugar oculto, recompensar-te-á” (Mt 6, 6).
E promete com solene juramento ser sempre atendida, se realizada em nome d’Ele, Redentor e Mediador: “Em verdade, em verdade vos digo: o que pedirdes ao Pai em meu nome, Ele vo-lo dará” (Jo 16, 23).
Segundo São João Crisóstomo,[5] a oração é para o espírito o que a alma é para o corpo: o princípio de vida. Se a pessoa não reza, seu espírito, falto de fluxo vital, apodrece e passa a exalar um odor fétido.
A chamada oração particular pode adotar diversas formas, das quais o Catecismo indica três: a oração vocal, a meditação e a contemplação.[6]
Entre todas, a recitação do Terço – em voz alta ou em silencioso recolhimento – é recomendada pela Igreja tanto para sacerdotes e religiosos,[7] quanto, com mais empenho, para os leigos de qualquer idade e condição.
Mas o Santo Rosário não é apenas uma repetição de orações. Em cada dezena se recomenda meditar um dos mistérios da vida de Nosso Senhor Jesus Cristo, e nada impede que, enunciado o tema, alguns instantes de contemplação precedam e enriqueçam a recitação das Ave-Marias.
Rezemos, portanto, sempre, sem nunca desanimar, ainda quando nossas preces pareçam não ser atendidas. Deus não falha, e acabará por nos conceder algo muito melhor do que imaginávamos ser-nos necessário.