Revista Arautos do Evangelho, Ano XXV, nº 290, Fevereiro 2026
Revista Arautos do Evangelho, Ano XXV, nº 289, Janeiro 2026
Revista Arautos do Evangelho, Ano XXIV, nº 288, Dezembro 2025
Cristo é o único Salvador. A Igreja está associada a Ele como cooperadora da salvação de todos, com a oração, o sacrifício, as obras de caridade e o anúncio do Evangelho. Temos uma responsabilidade universal.
E cada um de nós pode fazer próprias e repetir para si mesmo as palavras de Jesus: “O Espírito do Senhor está sobre Mim, por isso Me consagrou com a unção e Me mandou a anunciar aos pobres uma mensagem de alegria”.
A santidade é um chamado universal
Todos somos chamados à santidade, que consiste na perfeição da caridade.1 Todos somos chamados à missão por palavras e obras, para evangelizar, para libertar, curar e confortar, na alma e no corpo.
E já nesta mesma Celebração não podemos deixar de rezar pelas grandes divisões, violências, injustiças, sofrimentos, desastres naturais, doenças, pobreza, mentiras e fanatismos que sacodem o mundo […].
Fundamentalmente, a santidade cristã é uma; e uma é a missão. Mas ambas, santidade e missão, se realizam numa grande diversidade de dons, de deveres, de responsabilidades, de experiências e formas de vida: pastores da Igreja, pessoas consagradas e fiéis leigos.
E isso dentro de cada um desses estados de vida, quanta variedade e quanta criatividade do espírito e da genialidade humana! A vitalidade da Igreja e a fecundidade das suas missões precisam de muitas e de diversas contribuições. Todas preciosas.
Um apelo a cada um dos ministérios eclesiais
É preciso que os fiéis leigos tenham viva consciência da sua vocação missionária.
Que sintam a exigência interior de compartilhar a vida cristã com os demais: na família, na escola, no trabalho, entre os amigos, entre os companheiros de viagem, na comunicação social.
Que sintam o desejo de animar cristãmente a sociedade civil para fazê-la plenamente humana.
Que as pessoas de vida consagrada façam resplandecer a plenitude da união com Deus e sejam para todos um forte chamado à santidade e ao primado absoluto de Deus.
Fiéis aos carismas de seus institutos, sintam o dever de em cada momento ser a face solícita da Igreja que se inclina para os mais frágeis e necessitados, acompanhando e sustentando o caminho do povo de Deus.
Que os fiéis também sejam inseridos nas atividades pastorais com uma variedade de serviços de acordo com suas aptidões e segundo as necessidades da comunidade.
Para isso, mais do que nunca são necessárias figuras ministeriais de respeito: bem preparadas espiritualmente, teologicamente, pastoralmente, reconhecidas e autorizadas publicamente e comprometidas com uma certa estabilidade.
Que os diáconos, com sua já apreciada presença pastoral, façam com que se intua o quanto poderia potencializar-se a ação missionária da Igreja com outras figuras ministeriais, em cada setor.
Se são preciosos os vários ministérios, não devemos, porém, esquecer que absolutamente necessário é o ministério dos sacerdotes.
Os outros – como se exprimia de modo incisivo um documento do episcopado italiano – têm relação com o bem estar da Igreja como comunidade missionária, enquanto o ministério dos pastores tem relação com o seu próprio ser.
Esse é um motivo a mais para relançar com urgência a pastoral juvenil e vocacional. Cada sacerdote deve senti-la como algo que lhe diz respeito pessoal e intimamente.
Oferecer aos jovens a oportunidade de um encontro vivo com Cristo, através de itinerários e propostas educativas dentro das quais podem viver momentos fortes de escuta da Palavra, e momentos de oração, retiros espirituais, colóquios pessoais com os sacerdotes, experiências de serviço social e de evangelização.
Uma pastoral juvenil essencialmente vocacional, isto é, aberta às diversas vocações: ao matrimônio e à família, à vida consagrada, ao sacerdócio, à missão ad gentes. A Igreja cresce junta na harmonia das múltiplas vocações e dos vários carismas.
Os sacerdotes e o sacrifício eucarístico
Caríssimos sacerdotes, verifiquemos qual é nossa relação com o sacrifício eucarístico.
Quando celebramos, nos concentramos, estamos comovidos, ardorosos, felizes? Que impressão recebem os fiéis pelo nosso proceder? Temos e transmitimos um forte sentimento da presença do Senhor?
Vale a pena escutar a esse respeito um texto de São Francisco de Assis:
Prestai atenção à vossa dignidade, irmãos sacerdotes, e sede santos porque Ele é Santo […].
Seria uma grande miséria, e miserável mesquinhez se, tendo-O tão presente, cuidásseis de qualquer outra coisa que exista no mundo.
Que toda a humanidade tema, que todo o universo trema, que o Céu exulte quando sobre o altar, na mão do sacerdote, Cristo se faça presente, o Filho do Deus vivo.
Oh! admirável altura e estupenda dignificação! Oh! humildade sublime!2
A celebração da Missa deve, pois, dar o cunho a toda a nossa existência sacerdotal. Se a Eucaristia deve ser a vida de todos os cristãos, com maior razão deve ser dos sacerdotes.
É-se um digno sacerdote, diz São Tomás de Aquino, somente “se mediante a caridade nos tornamos uma só coisa com Cristo”.3
Bento XVI, na recente Exortação Apostólica Sacramentum Caritatis nos lembra, a esse propósito, que
a espiritualidade sacerdotal é intrinsecamente eucarística. A semente de tal espiritualidade se encontra já nas palavras que o Bispo pronuncia na liturgia da Ordenação:
“Recebe a oferta do povo santo para o Sacrifício Eucarístico. Dá-te conta do que farás, imita aquilo que celebrarás, conforma a tua via ao mistério da Cruz de Cristo Senhor”.
Confiemos para isso no auxílio maternal de Maria, “Mulher eucarística”, como a definiu o Servo de Deus João Paulo II.
Coloquemo-nos na sua escola e nos deixemos levar por Ela, de modo que, celebrando com o espírito com o qual Ela, no canto do Magnificat, rendeu louvor e deu graças ao Senhor, também nossa vida seja toda um Magnificat, no dar glória a Deus e servir os irmãos.