A caridade é o vínculo que une os membros da Igreja e, como proclamou o Apóstolo, ela “jamais acabará” (I Cor 13, 8), pois “nem a morte, nem a vida […] nos poderá apartar do amor que Deus nos manifesta em Cristo Jesus” (Rm 8, 38-39).

Isso se verifica de modo especial em relação àqueles que já passaram desta vida para a outra, visto que, de certa forma, eles permanecem sempre vivos na memória dos seus mais íntimos (cf. São Tomás de Aquino. Suma Teológica. Suppl., q.71, a.2).

Por essa razão, também aqueles que se purificam no fogo do Purgatório podem beneficiar-se do auxílio dos vivos. Como? Segundo São Tomás (cf. ibid., a.9), três são as principais obras que melhor aproveitam aos falecidos, por estarem intimamente ligadas à comunicação da virtude da caridade.

Primeiramente a Sagrada Eucaristia, Sacramento da união que contém Aquele no qual toda a Igreja se consolida. Por isso é importante encomendar intenções de Missas pelos ­defuntos.

A esmola também tem seu papel, por ser um efeito da caridade. Por fim, a oração possui valor precípuo, pois implica uma relação mais direta por quem se reza.

Em suma, o sufrágio oferecido pelos vivos não altera o estado de desdita dos mortos para a bem-aventurança, mas contribui, antes de tudo, para mitigar a pena expiatória, pela caridade e pela intenção a eles dirigida.

Não percamos, pois, ocasião de ajudar as almas dos que nos precederam, tendo presente esta verdade indiscutível: um dia também nós dependeremos do socorro dos membros da Igreja Militante que, pela caridade e pela Comunhão dos Santos, estão unidos à Igreja Padecente.