A Igreja espera muito dos jovens sacerdotes

Revista Arautos do Evangelho, Ano XI, nº 123, Março 2012

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1 de Março de 2012 às 15:12

Por ocasião da festa de Santa Inês, Padroeira do Colégio, gostaria de vos oferecer algumas reflexões que me são sugeridas precisamente pela sua figura.

O martírio é preparado pela escolha consciente e livre da virgindade

Santa Inês é uma das famosas donzelas romanas que ilustraram a beleza genuína da Fé em Cristo e da amizade com Ele. A sua dúplice qualificação de Virgem e Mártir evoca a totalidade das dimensões da santidade.

Trata-se de uma integridade de santidade que é exigida também de vós, pela vossa Fé cristã e pela especial vocação sacerdotal com a qual o Senhor vos chamou e vos une a Si.

Martírio – para Santa Inês – queria dizer aceitação generosa e livre de dedicar a sua vida jovem, na sua totalidade e sem reservas, a fim de que o Evangelho fosse anunciado como verdade e beleza que iluminam a existência.

No martírio de Inês, acolhido com coragem no estádio de Domiciano, resplandece para sempre a beleza de pertencer a Cristo sem hesitações, confiando-se a Ele.

Ainda hoje, para quem quer que passe pela Praça Navona, a efígie da Santa no alto da fachada principal da Igreja de Santa Inês “in Agone”, recorda que esta nossa cidade está fundada também sobre a amizade por Cristo e sobre o testemunho do seu Evangelho, da parte de muitos dos seus filhos e filhas.

A sua entrega generosa a Ele, e para o bem dos irmãos, constitui um componente primário da fisionomia espiritual de Roma.

No martírio, Inês corrobora também o outro elemento decisivo da sua vida, a virgindade por Cristo e pela Igreja. Com efeito, o dom total do martírio é preparado pela escolha consciente, livre e madura da virgindade, testemunho da vontade de ser totalmente de Cristo.

Se o martírio é um gesto heroico final, a virgindade é o fruto de uma amizade prolongada com Jesus, amadurecida na escuta constante da sua Palavra, no diálogo da oração e no encontro eucarístico.

A vida sacerdotal exige uma aspiração crescente pela Santidade

Ainda jovem, Inês tinha aprendido que ser discípulo do Senhor quer dizer amá-Lo pondo em jogo toda a existência.

Esta dúplice qualificação – Virgem e Mártir – evoca à nossa reflexão que uma testemunha credível da Fé deve ser uma pessoa que vive para Cristo, com Cristo e em Cristo, transformando a própria vida segundo as exigências mais excelsas da gratuidade.

Também a formação do presbítero exige integridade, plenitude, exercício ascético, constância e fidelidade heroica, em todos os aspectos que a constituem.

No fundo, deve existir uma vida espiritual sólida, animada por uma relação intensa com Deus nos planos pessoal e comunitário, com atenção particular às celebrações litúrgicas e à frequência aos Sacramentos.

A vida sacerdotal exige uma aspiração crescente pela santidade, um claro sensus Ecclesiæ e uma abertura à fraternidade, sem exclusões nem parcialidades.

Do caminho de santidade do presbítero faz parte inclusive a sua escolha de elaborar, com a ajuda de Deus, a própria inteligência e o próprio compromisso, uma verdadeira e sólida cultura pessoal, fruto de um estudo apaixonado e constante.

A síntese entre Fé e razão é própria do Cristianismo

A Fé tem uma dimensão racional e intelectual que lhe é essencial. Para um seminarista e para um jovem sacerdote, ainda em fase de estudo acadêmico, trata-se de assimilar esta síntese entre Fé e razão, que é própria do Cristianismo.

O Verbo de Deus fez-Se carne e o presbítero, verdadeiro sacerdote do Verbo Encarnado, deve tornar-se cada vez mais transparência, luminosa e profunda, da Palavra eterna que nos é doada.

Quem é maduro inclusive nesta sua formação cultural global, pode ser mais eficazmente educador e animador daquela adoração “em Espírito e verdade”, da qual Jesus fala à Samaritana (cf. Jo 4, 23).

Tal adoração, que se forma na escuta da Palavra de Deus e na força do Espírito Santo, é chamada a tornar-se, acima de tudo na Liturgia, o “rationabile obsequium”, de que nos fala o Apóstolo Paulo, um culto em que o próprio homem, na sua totalidade de um ser dotado de razão, se torna adoração, glorificação do Deus vivo.

E que pode ser alcançado não conformando-se a este mundo, mas deixando-se transformar por Cristo, renovando o seu modo de pensar, para poder discernir a vontade de Deus, o que é bom, o que é do seu agrado e o que é perfeito (cf. Rm 12, 1-2).

Tende sempre um profundo sentido da história e da tradição da Igreja

Caros Alunos do Colégio Caprânica, o vosso compromisso no caminho de santidade, também com uma sólida formação cultural, corresponde à intenção originária desta Instituição, fundada há 555 anos pelo Cardeal Domenico Capranica. Tende sempre um profundo sentido da história e da tradição da Igreja!

O fato de estar em Roma é um dom que vos deve tornar particularmente sensíveis à profundidade da tradição católica. Vós podeis senti-la já na história do edifício que vos hospeda.

Além disso, viveis estes anos de formação numa proximidade especial ao Sucessor de Pedro: isto permite-vos sentir com clareza particular as dimensões universais da Igreja, e o desejo de que o Evangelho chegue a todos os povos.

Aqui tendes a possibilidade de ampliar os horizontes com experiências de internacionalidade; aqui, sobretudo, respirais a catolicidade. Aproveitai quanto vos é oferecido, para o serviço futuro à Diocese de Roma ou às vossas Dioceses de proveniência!

Da amizade, que nasce do viver juntos, aprendei a conhecer as situações diversificadas das nações e das Igrejas no mundo e a formar-vos para a visão católica.

Preparai-vos para estar próximos de cada homem que encontrardes, sem permitir que qualquer cultura possa constituir uma barreira para a Palavra de vida, da qual sois anunciadores também com a vossa própria vida.