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Como surgiu a iniciativa de postular para Santa Gertrudes de Helfta o título de Doutora da Igreja?
Nasceu de uma sugestão do Abade Geral da Ordem Cisterciense, Dom Mauro Giuseppe Lepori, aos superiores da Ordem Cisterciense de Estrita Observância – Trapistas –, no capítulo geral de 2011.
Foi ali que os cistercienses se uniram para organizar a postulação. Logo foi convidada a somar esforços a Ordem de São Bento, com a intenção de que a causa pudesse ser introduzida por todos os integrantes da grande família beneditina.
Quem foi ela e quais são suas principais obras?
Santa Gertrudes foi uma religiosa cisterciense alemã, nascida em 1256 e falecida em 1301. Não se conhecem suas origens familiares e aos cinco anos ingressou no mosteiro de Helfta para sua educação, adquirindo grande cultura literária e filosófica.
Aos 16 anos fez sua profissão religiosa, e seus primeiros anos se caracterizaram pela mera rotina e tibieza espiritual até os 25 anos, quando teve uma visão de Cristo adolescente, que lhe prometeu preencher seu vazio interior.
A partir de então ela se afervorou, deixou os estudos temporais para dedicar-se aos teológicos. Começou a ter frequentes visões do Coração de Jesus e se converteu em mestra e conselheira espiritual de todos que a ela acorriam.
Em 1289 Jesus lhe ordenou que pusesse sua vida por escrito: é o Memorial da abundância da divina misericórdia, escrito pela própria Gertrudes, no estilo das Confissões, de Santo Agostinho.
No último período de sua vida suas irmãs de hábito anotaram o relato de suas visões e as recompilaram, acrescentando ao que ela já havia escrito, formando o livro completo do Arauto do amor divino ou Mensageiro da divina misericórdia, em latim Legatus divinæ pietatis.
Gertrudes escreveu também os Exercícios Espirituais, um livro de oração que Bento XVI qualificou como “uma joia rara da literatura mística espiritual”.1
Que significa receber o título de Doutora da Igreja?
O Doutorado da Igreja não é um patamar ou uma categoria mais alta da santidade. O Doutorado é um carisma, é um modo particular de santidade, um dom especial que Deus dá a um Santo ou Santa para o bem de toda a Igreja.
O ponto específico deste carisma é a capacidade de oferecer à Igreja alguma compreensão mais profunda de certos aspectos dos mistérios da Fé e é conferido aos Santos que, com sua doutrina, contribuíram com um conhecimento específico da Revelação divina, enriquecendo o patrimônio teológico da Igreja.
Os requisitos para ser declarado Doutor ou Doutora da Igreja são três: santidade notória, doutrina eminente e a declaração do Papa, que é o ato formal do reconhecimento.
A santidade notória implica numa missão individual para influir de maneira decisiva na Igreja de todos os tempos.
Já a doutrina eminente é o requisito específico do Doutorado, e significa que a obra do Bem-aventurado ilumina alguma perspectiva particular da Revelação ou do depósito da Fé, com caráter de universalidade e atualidade, fator muito importante, pois indica que seu ensinamento tem validade para todos os tempos, todas as culturas e todos os âmbitos da Igreja.
Nenhum gênio humano pode produzir uma doutrina com estas características, que são como que um prolongamento das propriedades da Palavra de Deus, que é eterna.
Por isso, apesar de não se exigir um milagre para o Doutorado da Igreja, como para a canonização, a existência de uma doutrina eminente e de um movimento universal que solicita este reconhecimento são sinais muito significativos do Espírito Santo, algo que só pode vir da graça divina.
Como se aplica a doutrina de Santa Gertrudes ao mundo atual?
A espiritualidade de Santa Gertrudes é baseada numa profunda confiança na obra da graça no ser humano, o qual foi criado à imagem de Deus e está chamado a uma relação de profunda comunhão com Ele.
Cristo conhece a debilidade humana e acolhe, purifica e aperfeiçoa nossas obras, remediando nossas insuficiências ante o Pai.
Gertrudes nos transmite a cercania de Cristo, a quem encontramos na liturgia da Igreja, na Missa e nos Sacramentos. O louvor divino, a espiritualidade litúrgica e a Comunhão frequente são seus elementos centrais.
Outro elemento é a mística esponsal, ou seja, a possibilidade de nos dirigirmos ao Senhor como esposo, que nos vem dada desde nosso Batismo.
Os místicos experimentaram este mistério na própria carne e nos assinalam o caminho a seguir para nos encontrarmos com Ele, que sempre está aberto para nos conceder seus dons.
Em nossa época de desorientação e materialismo, estes místicos nos recordam o desejo de Deus inscrito no coração humano.
Que mensagem transmite Santa Gertrudes aos Arautos do Evangelho, em particular?
Quero agradecer muito especialmente aos Arautos do Evangelho seu apoio a esta iniciativa, expressado na carta de seu Fundador e Presidente Geral, Mons. João Scognamiglio Clá Dias, dirigida ao Santo Padre, na qual ele enfatiza a atualidade da doutrina de Gertrudes para o mundo de hoje.
Agradou-me muito a expressão de Mons. João, ao afirmar que os Arautos do Evangelho podem considerar também como sua esta Santa, a qual o próprio Cristo chamou de “arauto do amor divino”.
Com efeito, ela recebeu de Deus a missão de “comunicar os arcanos da piedade divina” (L.I, 2, 1), em relatos que foram titulados pelo Senhor mesmo, em suas duas partes, como Legatus memoriales abundantiæ divinæ pietatis (Pr. 5).
Quanta importância têm eles para os Arautos do Evangelho, que receberam do Espírito a missão de ser, em nosso tempo, pregoeiros e anunciadores da Boa-nova!
Sem dúvida a Boa-nova, o Evangelho, é o acontecimento da salvação em Cristo. Mas precisamente esta salvação operada por Ele é a manifestação da divina pietas, da misericórdia divina.
O mistério da divina pietas é, portanto, o núcleo do Evangelho que os Arautos desejam proclamar ao mundo atual. Desejo convidar vivamente os Arautos do Evangelho a continuar, em nosso tempo, a missão recebida por Santa Gertrudes.
Que assim como ela soube traduzir para sua época a revelação da divina misericórdia, da qual tanta necessidade temos, os Arautos do Evangelho possam traduzi-la de um modo acessível e eloquente para os homens e mulheres de hoje.