Ele quer ser nosso Amigo!

Comunhão do pensar e do querer

O que é verdadeiramente a amizade? Idem velle, idem nolle – querer as mesmas coisas e não querer as mesmas coisas, diziam os antigos. A amizade é uma comunhão do pensar e do querer.

O Senhor não Se cansa de nos dizer a mesma coisa: “Conheço os meus e os meus conhecem-Me”. O Pastor chama os seus pelo nome. Ele me conhece pelo nome. Não sou um ser anônimo qualquer, na infinidade do universo.

Conhece-me de modo muito pessoal. E eu? Conheço-O a Ele?

A amizade que Ele me dedica pode apenas traduzir-se em que eu também O procure conhecer cada vez melhor; que eu, na Escritura, nos Sacramentos, no encontro da oração, na Comunhão dos Santos, nas pessoas que se aproximam de mim mandadas por Ele, procure conhecer sempre mais a Ele próprio.

A amizade não é apenas conhecimento; é sobretudo comunhão do querer. Significa que a minha vontade cresce rumo ao “sim” da adesão à d’Ele.

De fato, a sua vontade não é uma vontade externa e alheia a mim mesmo, à qual mais ou menos voluntariamente me submeto ou então nem sequer me submeto. Não! Na amizade, a minha vontade, crescendo, une-se à d’Ele: a sua vontade torna-se a minha.

BENTO XVI. Homilia, 29/06/2011.

“Sim” ao amigo, “não” ao que se lhe opõe

Um dom de amizade exige um “sim” ao amigo e um “não” a tudo o que não for compatível com esta amizade, a tudo o que não está em sintonia com a vida da família de Deus, com a verdadeira vida em Cristo. […]

Conhecemos bem estas coisas, mas talvez porque as ouvimos demasiadas vezes, estas palavras não nos dizem muito. Então devemos aprofundar um pouco os conteúdos destes “não”. A que dizemos “não”? Só assim podemos compreender ao que desejamos dizer “sim”.

BENTO XVI. Homilia, 08/01/2006.

Nossa salvação consiste na amizade com Deus

Jesus Cristo transforma radicalmente a relação do homem com Deus, que doravante será uma relação de amizade. Por isso, a única condição da nova aliança é o amor.

Comentando esta passagem do quarto Evangelho, Santo Agostinho insiste sobre a perspectiva da graça, a única que nos pode tornar amigos de Deus no seu Filho.

Com efeito, um antigo provérbio dizia: Amicitia aut pares invenit, aut facit – A amizade nasce entre iguais, ou torna-os iguais. Não somos iguais a Deus, mas é o próprio Deus que nos torna semelhantes a Ele no seu Filho. […]

A nossa experiência diz-nos que as amizades podem terminar devido a algum gesto clamoroso de ruptura, ou por causa de uma série de desatenções diárias, que desgastam a relação a ponto de a perder.

Se Jesus nos chama a ser amigos, procuremos não deixar este apelo sem uma resposta. Acolhamo-lo, cuidemos desta relação e descobriremos que a nossa salvação consiste precisamente na amizade com Deus.

LEÃO XIV. Audiência geral, 14/01/2026.

Base da amizade sincera com os demais

O encontro pessoal com o Mestre Divino que vos chama amigos pode ser o início de uma aventura extraordinária: tornar-vos apóstolos entre os vossos coetâneos. […]

Então vereis como a amizade com Ele vos conduzirá a abrir-vos aos outros, que considerareis como irmãos, estabelecendo com todos um relacionamento de amizade sincera. ­

Jesus Cristo, de fato, é precisamente “o amor encarnado de Deus”,¹ e só n’Ele é possível encontrar a força para oferecer aos ­irmãos afeto humano e caridade sobrenatural, num espírito de serviço que se manifesta sobretudo na compreensão.

BENTO XVI. Discurso, 10/04/2006.

Força para vencer os desânimos

Quem escolheu ser todo de Cristo há de encontrar, antes de tudo, na intimidade com Ele e na sua graça, a força de ânimo necessária para dissipar a melancolia e para vencer os desânimos. […]

E se a hostilidade, a desconfiança, a indiferença dos homens lhe tornarem por vezes demasiado amarga a solidão, há de saber compartilhar com dramática evidência a mesma sorte de Cristo, como o apóstolo que não é maior do que Aquele que o enviou, como o amigo que foi admitido aos segredos mais dolentes e mais gloriosos do Divino Amigo.

SÃO PAULO VI. Sacerdotalis cælibatus, 24/06/1967.

Estímulo para a perfeição

Clara encontrou em Francisco de Assis não apenas um mestre cujos ensinamentos devia seguir, mas inclusive um amigo fraterno. A amizade entre estes dois Santos constitui um aspecto muito bonito e importante.

Com efeito, quando se encontram duas almas puras e inflamadas pelo mesmo amor a Deus, elas haurem da amizade recíproca um estímulo extremamente forte para percorrer o caminho da perfeição.

A amizade é um dos sentimentos humanos mais nobres e elevados que a graça divina purifica e transfigura. Como São Francisco e Santa Clara, também outros Santos viveram uma profunda amizade no caminho rumo à perfeição cristã, como São ­Francisco de Sales e Santa Joana Francisca de Chantal.

BENTO XVI. Audiência geral, 15/09/2010.

Amizade com Deus e com quem Lhe pertence

[Tomás de Aquino], na composição dos seus escritos, era coadjuvado por alguns secretários, entre os quais o irmão dominicano Reginaldo de ­Piperno, que o acompanhou fielmente e com o qual o ligava uma amizade fraterna e sincera, caracterizada por uma grande confidência e confiança.

Trata-se de uma característica dos Santos: cultivam a amizade, porque ela é uma das manifestações mais nobres do coração humano, e contém em si algo de divino.

Como o próprio Tomás explicou em ­algumas quæstiones da Summa Theologiæ, onde escreve: “A caridade é principalmente a amizade do homem com Deus, e com os seres que Lhe pertencem”.²

BENTO XVI. Audiência geral, 02/06/2010.

Uma união que floresce

Poderemos fazer bem pouco, no trabalho pela Igreja inteira que é a minha e a vossa preocupação cotidiana, se não tivermos adquirido esta estreita intimidade com o Senhor Jesus.

Se verdadeiramente não estivermos com Ele e como Ele consagrados na verdade; se não guardarmos a sua palavra em nós, procurando descobrir-lhe todos os dias a riqueza escondida; se o amor mesmo de Deus pelo seu Cristo não estiver profundamente radicado em nós.

A unidade exterior pela qual rezamos será o germinar, o florescer daquela íntima união com Cristo, que todos os ­fiéis indistintamente devem ter.

SÃO JOÃO PAULO II. Discurso, 23/01/1981.

Que sua amizade nos santifique

Na medida em que nos deixamos tocar por [Jesus], em que o encontro se torna amizade e amor, tornamo-nos nós mesmos, a partir da sua pureza, pessoas puras e depois pessoas que amam com o seu amor, pessoas que introduzem também outros na sua pureza e no seu amor.

Agostinho resumiu todo este processo na bonita expressão: Da quod iubes et iube quod vis – concede o que comandas e depois comanda o que queres.

Neste momento queremos levar diante do Senhor este pedido e implorá-Lo: sim, purifica-nos na verdade.

Sê tu a verdade que nos torna puros. Faz com que mediante a amizade contigo nos tornemos livres e assim verdadeiramente filhos de Deus, faz com que nos tornemos capazes de nos sentarmos à tua mesa e difundirmos neste mundo a luz da tua pureza e bondade. Amém.

BENTO XVI. Homilia, 30/08/2009.

¹ Deus caritas est, n.º12.

² Summa Theologiae II, q.23, a.1.